Rumbi Frans Pailin. "Manajemen Konflik Dalam Gereja Mula-Mula: Tafsir Kisah Para Rasul 2:41-47 ." Sabda. "Kisah Para Rasul 2:41-47 ." Siahaan, Harls Evan R. "Aktualisasi Pelayanan Karunia Di Era Digital." EPIGRAPHE: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani 1, no. 1 (January 2018): 23. Sitompul, A.A; Ulrich Beyer. Metode Penafsiran PDT BUDI ASALI, M. DIV. FAKTOR KESUKSESAN PELAYANAN APOLOS (KISAH PARA RASUL 18:24-28). Kisah Para Rasul 18:24-28 - " (24) Sementara itu datanglah ke Efesus seorang Yahudi bernama Apolos, yang berasal dari Aleksandria. Ia seorang yang fasih berbicara dan sangat mahir dalam soal-soal Kitab Suci. (25) Ia telah menerima pengajaran dalam Jalan 5 Kisah-kisah. Allah SWT sengaja menceritakan berbagai riwayat terdahulu agar menjadi teladan dan bisa diambil pelajaran bagi hamba-Nya yang lain. Pengutusan terhadap para nabi dan rasul dimaksudkan untuk mengajak umat dan bangsa telah lalu kepada jalan kebenaran. Tetapi banyak yang menolak ajaran dan ada juga yang menerimanya. BerdasarkanKisah Para Rasul 8: 4-25 Ijen & Polyongkico Sekolah Tinggi Teologi Simpson Email: ijendaransa@gmail.com, polyongkico18@ ―Dialog Antara Filipus Dan Sida-Sida Dalam Kisah Para Rasul 8:26-40 17:11). Samaria merupakan bagian dari ibu kotanya Israel Utara. Menurut cerita sejarah, setelah pemerintahan selama enam tahun Kajianterhadap Kisah Para Rasul 2 merupakan kajian yang paling banyak dilakukan dalam kaitannya dengan kehidupan rohani. Beberapa penelitian terdahulu pada teks Kisah Para Rasul 2: 42-47 adalah Daribanyaknya kisah yang ada, ada dua kisah menakjubkan tentang hikmah dalam Islam yang tidak ada salahnya kembali disimak. Kisah pertama datang dari Sayyidina Shuhaib dan Ammar dalam menerima Islam. Berdua, mereka berencana menemui Nabi Muhammad SAW dengan tujuan untuk mendapatkan kesenangannya. Kala itu, Nabi saat itu sedang berada di rumah Ceritadalam Kisah Para Rasul 2:41 dan mengadakannya melalui apa yang mereka miliki dan dianggap sebagai harta (Mrk. 9:35; 10:43; Mat 20:26), (b) makna yang sempit digunakan untuk RingkaslahKisah Para Rasul 13:14-37 dengan menjelaskan bahwa Paulus dan Barnabas meninggalkan Siprus dan berlayar ke Pamfilia (di zaman sekarang Turki), yang setelahnya salah seorang rekan mereka, Yohanes, memutuskan untuk meninggalkan mereka dan pulang ke rumah. Paulus dan Barnabas melanjutkan ke Antiokhia di Pisidia (jangan dikacaukan BahanKhotbah : Minggu, 2 Juni 2019. Dipilih Untuk Memuridkan Segala Bangsa Bacaan Alkitab : KISAH PARA RASUL 1 : 12 - 26 Exaudi = Dengar dan Jawablah Seruanku Wama Liturgis : Putih. 1. Pendahuluan Penulis Kisah Para Rasul adalah yang menulis lnjil Lukas, sehingga berita tentang Kenaikan Yesus ke Sorga yang menjadi bagian terakhir pada Injil Lukas menjadi berita awal dalam Kisah Para Rasul. Marikita menangkap spirit jemaat mula-mula dalam Kisah Para Rasul 2:41-47 yang kita baca tadi. Spirit mereka adalah bertekun dalam pengajaran rasul-rasul, yaitu rindu untuk terus-menerus belajar. Kebenaran yang kita pelajari adalah seperti mata air yang tidak akan pernah berhenti mengalir. Makin kita menggali firman akan makin berlimpah-limpah. Pelajaran87: Kisah Para Rasul 8. Pelajaran 88: Kisah Para Rasul 9. Pelajaran 89: Kisah Para Rasul 10-11 Pelajaran 97: Kisah Para Rasul 23-26. Pelajaran 98: Kisah Para Rasul 27-28. "Ada sejumlah ketidakpastian sehubungan dengan apa unit gereja yang dibahas dalam surat ini. Itu mungkin di utara Galatia, distrik dengan ibukota Pelayananmisi seringkali menjadi anak tiri. Nilai pentingnya dengan sigap diamini, namun tanpa apresiasi dan partisipasi. Banyak orang hanya antusias member KisahPara Rasul 26 (disingkat "Kis 26") adalah bagian Kitab Kisah Para Rasul dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Ditulis oleh Lukas, seorang Kristen yang merupakan teman seperjalanan Rasul Paulus. Teks. Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani. Sejumlah naskah kuno yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah Penganiayaanterhadap jemaat di Yerusalem ( 8:1-3) Filipus di Samaria ( 8:4-25) Sida-sida dari tanah Etiopia ( 8:26-40 ) Tokoh. Allah, Kristus, Roh Kudus, Saulus, Stefanus, Filipus, Simon, rasul-rasul, Petrus, Yohanes, malaikat-malaikat, sida-sida dari Etiopia, Yesaya . Nama dan Tempat. Kitatahu bahwa dalam kitab Kisah Para Rasul menjelaskan akan pertumbuhan gereja.Pertumbuhan gereja adalah kehendak Allah dan mereka menyadari bahwa Allah menghendaki gereja-Nya bertumbuh baik secara kuantitas dan kualitas.. Roh Kudus berkarya dalam pertumbuhan gereja mula-mula dengan kuasa dan urapan Nya yang memenuhi para rasul dalam pemberitaan Injil dan penanaman gereja-Nya. wsxvLd.

apa makna cerita kisah para rasul 8 26 40